Всемирный форум деколонизации

«Стамбульская перспектива»: как Всемирный форум деколонизации меняет интеллектуальную карту мира

В мае 2026 года в культурной столице Турции произошло событие, которое организаторы и участники назвали «поворотным моментом» в глобальной гуманитарной мысли. В Центре культуры Ататюрка 11–12 мая прошел первый Всемирный форум деколонизации (World Decolonization Forum).

В то время как мировые СМИ привыкли обсуждать деколонизацию как процесс предоставления независимости отдаленным территориям, участники стамбульской встречи предложили принципиально иной взгляд: борьба за независимость только начинается, и ведется она не за флаги над зданиями парламентов, а за человеческие умы, историческую память и алгоритмы искусственного интеллекта.

Организаторами выступили «Институт социальных исследований» (Institute Social) совместно с Al Jazeera Centre for Studies и фондом NÛN. Форум собрал представителей 13 партнерских институций из 9 стран мира, включая университеты Великобритании, Китая, Малайзии и Турции, что сразу обозначило его как глобальный, а не региональный проект.

От политической свободы к «эпистемической справедливости»

Главная интрига форума заключалась в его тематике: «Деколонизация производства и распространения знаний». Участники единодушно заявили, что политическое освобождение бывших колоний в XX веке оказалось лишь первым актом драмы. Второй акт, по мнению спикеров, происходит прямо сейчас, и его суть — в освобождении от интеллектуальной и культурной гегемонии Запада.

Ключевой тезис, прозвучавший на форуме:

«Колониализм не исчез после обретения независимости бывшими колониями; он мутировал, перейдя в сферу экономики, образования, медиа и цифровых технологий, где западные модели по-прежнему считаются единственно универсальными».

В центре дискуссий оказалось понятие «эпистемической справедливости». Суть его проста: сегодня ведущие научные журналы, университетские рейтинги и исследовательские гранты контролируются преимущественно институтами Северной Америки и Западной Европы. Это создает ситуацию, при которой европейская точка зрения автоматически становится «наукой», а взгляды азиатских, африканских или латиноамериканских мыслителей часто маркируются как «фольклор» или «традиция», не допускаясь к глобальному диалогу на равных.

Звездный состав и главные голоса

Форум собрал впечатляющий интеллектуальный пул. Среди выступающих значились создатель теории деколониальности Вальтер Миньоло из Аргентины, дочь философа Франца Фанона Мирей Фанон-Мендес Франс, известный арабский мыслитель Джозеф Массад, а также экономист Энн Петтифор, предсказавшая кризис 2008 года. Культурный блок представили иранский кинорежиссер Маджид Маджиди и чемпион мира по футболу Лилиан Тюрам, который давно известен своей антирасистской деятельностью.

Выступление Вальтера Миньоло задало тон всему мероприятию. Он провел четкую грань между политическим противостоянием и глубокой деколонизацией сознания.

«Противостояние с Западом часто путают с деколонизацией. Петр Первый противостоял Швеции, Ататюрк — Антанте, но оба перестраивали свои страны по лекалам Модерна, ментально подчиняя их Западу. Деколонизация же — это трансформация всей системы, где все народы становятся равными, а не просто смена вывесок», — подчеркнул Миньоло.

Четыре фронта деколонизации

Анализ выступлений позволяет выделить четыре главных направления, по которым участники форума предложили вести «наступление» на наследие колониализма.

1. Финансовый суверенитет против «долговой кабалы»

Энн Петтифор обратила внимание на то, что формально независимые государства Юга тратят на обслуживание внешних долгов больше, чем на образование и здравоохранение. Она указала на роль «теневых» банков, действующих вне государственного контроля. По ее словам, современные финансовые системы стали новым инструментом эксплуатации, не позволяющим правительствам свободно управлять своими ресурсами и ценами.

2. Война историй и культурная автономия

Иранский режиссер Маджид Маджиди заявил, что сегодня мир находится в состоянии войны нарративов.

«Кто пишет историю, кто ее интерпретирует — это главный вопрос современности. Западные медиа десятилетиями переворачивали реальность с ног на голову, представляя персов варварами, а агрессоров — жертвами», — отметил он, призвав к восстановлению «культурной автономии» и возвращению к «замалчиваемому прошлому».

3. Деколонизация образования и науки

Одним из самых резонансных стало обсуждение университетской системы. Профессор Саид Алатас-младший указал, что современные исследовательские программы зависят от англо-американской академической среды. Участники говорили о необходимости перестать делить науки на «социологию» (для цивилизованных) и «антропологию» (для примитивных), так как это разделение было искусственно создано для оправдания расизма. Цель — сделать знание общественным благом, а не инструментом извлечения прибыли или сохранения западной гегемонии.

4. Цифровой и алгоритмический колониализм

Отдельным вызовом названо развитие искусственного интеллекта и цифровых платформ. Доктор Эсра Албайрак (дочь президента Реджепа Тайипа Эрдогана) предупредила, что современные алгоритмы, обучающиеся на западных источниках, превращают внимание, память и воображение детей в «сырье для техноколониального режима». Это лишает будущие поколения способности самостоятельно мыслить и находить свое место в мире, фильтруя знания через единый западный центр.

Отличие от ООН и политические контексты

Организаторы специально подчеркнули, что WDF является независимой инициативой, в отличие от официальных программ ООН, которые касаются деколонизации лишь 17 конкретных территорий. «Стамбульская перспектива», как окрестили этот подход, шире: она затрагивает изменения в сознании и культуре. Проект рассчитан как долгосрочный до 2030 года.

Не обошлось и без острых политических тем. Участники обсуждали израильский поселенческий колониализм в Палестине, ситуацию вокруг Ирана, Венесуэлы, Украины и Новой Каледонии. В российской прессе (газета «Взгляд») эти обсуждения были интерпретированы как знак того, что «эра пятивекового западного господства подходит к концу».

В то же время западные критики отмечают, что форум носит идеологически окрашенный характер, а термин «деколонизация» используется слишком широко, что иногда ведет к подмене научных критериев политическими лозунгами.

Россия и «Московская перспектива»

Интересно, что в российском информационном пространстве форум освещался точечно, преимущественно через турецкие русскоязычные ресурсы (Anadolu, Haberler). Однако автор материала в «Взгляде» увидел в «стамбульской перспективе» прямую параллель с российской историей. Он отметил, что, несмотря на лидерство Турции в этой инициативе, Россия имеет не меньше исторических прав на антиколониальную риторику, ссылаясь на мыслителей-славянофилов и евразийцев. Более того, подчеркивается, что именно Россия сегодня несет главные издержки в борьбе с «атлантической цивилизацией».

В материале прозвучал призыв подумать о создании собственной «Московской перспективы» деколонизации, поскольку, по мнению автора, за 300 лет «колонизированное мышление» нанесло колоссальный урон русской идентичности.

Итоги и значение

Пока Всемирный форум деколонизации нельзя сравнить по масштабу с Давосом или Генассамблеей ООН. Однако его появление — маркер тектонических сдвигов. Современный мир все чаще делится не по идеологическому признаку (капитализм vs социализм), а по цивилизационному и историческому: Глобальный Юг и Восток все громче заявляют о своем праве на интеллектуальную и культурную автономию.

Вне зависимости от того, считают ли критики эти идеи политизированными, ясно одно: производство знаний перестает быть монополией атлантического мира. Стамбул в 2026 году стал точкой сборки новой интеллектуальной сети, которая в ближайшие годы может серьезно повлиять на реформы в образовании, международном праве и глобальном управлении.