Церковь Одигитрии в Калуге

Историко-культурная экспертиза позволяет проследить, как здание менялось на протяжении столетий и по каким свидетельствам специалисты собираются восстанавливать утраченное.

Деревянная церковь за Березуйским оврагом

История Одигитриевского храма начинается раньше, чем принято указывать в кратких городских справках. Часто его первое упоминание относят к переписям 1680-х годов. Однако в исторической части экспертизы приведён более ранний источник: приходные книги Патриаршего казённого приказа за 1669 год. Церковь также упоминается в переписи 1677 года, составленной Иваном Михневым и подьячим Иваном Шеиным.

Это даты письменных свидетельств, а не установленный год основания. Они показывают, что храм уже существовал во второй половине XVII столетия.

Тогда местность за глубоким Березуйским оврагом была окраиной Калуги. Небольшие суммы церковных сборов позволяют авторам исторической справки предполагать, что приход был небогатым и немногочисленным. Среди платежей фигурировали «заезды» — сборы на содержание ямщиков, обеспечивавших поездки архиерея по епархии.

За финансовой записью проступает устройство городской жизни: деревянный храм, небольшая слобода, один священник и община, которая содержала церковь собственными средствами.

Каменный храм, который строили и украшали десятилетиями

В 1750–1751 годах деревянную церковь заменили каменной. Заказчиками и жертвователями выступили прихожане. В 1767–1769 годах стены расписали, а освящение, согласно исторической справке экспертизы, состоялось в 1790 году.

Между возведением здания и указанной датой освящения прошло около сорока лет. Авторы документа предполагают, что задержка могла быть связана с недостатком средств на отделку и церковную утварь. Упоминается и возможная сложность изготовления позолоченных скульптурных изображений Бога Саваофа с ангелами над царскими вратами. Однако документально установленной причины такого разрыва в акте не приведено.

Опись 1800 года описывает уже сложившийся храмовый комплекс: церковь с приделом, трапезной, папертью и колокольней. Основной объём венчали пять глав, стены были расписаны, пол — чугунный. На колокольне находились девять колоколов.

Эти сведения важны не только как перечень убранства. Они показывают, что здание, позднее превращённое в жильё, первоначально имело совсем другую пространственную организацию: высокий храмовый объём, своды, алтарь и систему помещений, связанных с богослужением.

Как XVIII век получил фасады классицизма

Следующая крупная перестройка произошла в 1831–1832 годах. Переделали трапезную и колокольню, а фасады приобрели оформление в духе классицизма. В официальном наименовании памятника закреплена также дата 1834 год; историческая справка отмечает различие датировок в источниках.

Основой композиции оставался четверик — квадратный в плане основной объём церкви. Над ним поднимались большая центральная глава и четыре меньшие по углам. К четверику примыкали выступающая алтарная апсида и более широкая трапезная со скруглёнными углами.

В трапезной находились два придела:

• во имя Софии Премудрости Божией;
• во имя трёх святителей — Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого.

Архитектурный облик подробно описал калужский краевед Дмитрий Малинин. По приведённому в экспертизе описанию, боковые входы оформляли портики с четырьмя дорическими колоннами. Над ними располагались полукруглые окна. Ещё четыре дорические колонны окружали алтарную часть.

Колокольня состояла из трёх ярусов: двух четырёхугольных и верхнего круглого. В 1860 году над её куполом устроили шпиль.

Так возникло здание, в котором традиционное пятиглавие сочеталось с классицистическими фасадами. Его историческая ценность связана именно с этой многослойностью: храм XVIII века продолжал изменяться, сохраняя основную композицию и приобретая черты следующей эпохи.

Приход как школа, богадельня и система взаимопомощи

История церкви сохранила имена людей, оплачивавших её содержание. В 1867 году староста, купец Иван Рябшиц, пожертвовал на украшение храма 670 рублей. С 1870-х годов ремонтные работы длительное время финансировал калужский мещанин Михаил Приходкин. В 1890 году Виктор Ковригин передал церкви имущество, оценённое в тысячу рублей.

Без сопоставления с тогдашними ценами эти суммы нельзя переводить в современную покупательную способность. Но они позволяют увидеть регулярность частного участия: храм поддерживали пожертвованиями, строительными материалами, оплатой ремонта и передачей предметов церковного обихода.

В 1895 году учредили приходское попечительство. Его задачи выходили за пределы содержания здания: помощь в обучении бедных детей, устройство школы и благотворительность внутри прихода.

На деньги, завещанные Виктором Ковригиным, в 1902–1908 годах построили здание одноклассной школы и богадельни. Открытие состоялось 28 июля 1908 года. Таким образом, церковное владение объединяло богослужебные, образовательные и социальные функции.

В конце XIX — начале XX века к приходу принадлежала семья Циолковских. Настоятелем в 1899–1936 годах был Иоанн Сперанский. Эти сведения связывают историю памятника с повседневной жизнью Калуги, которая гораздо шире истории одного здания.

Спор о росписях: обновить или сохранить

В начале XX века прихожане столкнулись с вопросом, который остаётся сложным для реставрации: что делать с обветшавшим произведением искусства, если пользователям здания хочется заменить его новым?

В 1902 году причт и староста запросили документы для ремонта церкви и обратились в Императорское археологическое общество за разрешением полностью обновить живопись. Для её осмотра предполагалось направить художника Аполлинария Васнецова, однако, согласно исторической справке, поездка не состоялась.

Через год Иоанн Сперанский повторил обращение. Он сообщал, что живопись потемнела и осыпается вместе со штукатуркой. Прихожане собрали 2071 рубль, но поставили условие: росписи должны быть заменены целиком.

Этот эпизод показывает различие между стремлением благоустроить действующий храм и задачей сохранить историческое свидетельство. Для общины потемневшая живопись могла выглядеть признаком запустения; для исследователя она представляла источник сведений о художественной культуре прошлого.

Капитальный ремонт состоялся в 1909–1911 годах. В 1911 году появился новый иконостас в стиле ампир, а в 1912–1913 годах в храме устроили электрическое освещение.

При этом приведённых в акте сведений недостаточно, чтобы подробно восстановить судьбу каждой старой росписи. Известно другое: обследование, выполненное для современного проекта, констатирует полную утрату первоначального декоративного оформления интерьеров.

Два месяца под зерно, десятилетия под жильё

В августе 1935 года церковная община заключила договор с «Заготзерном»: здание передавалось для хранения зерна на два месяца с последующим возвращением верующим. Как следует из экспертизы, храм не вернули ни по окончании этого срока, ни через год.

В 1936 году было принято решение о закрытии церкви и переоборудовании её под общежитие фельдшерско-акушерской школы. Историческая справка далее сообщает, что в конце 1930-х годов здесь устроили общежитие красных командиров.

Приспособление сопровождалось радикальной разборкой. Здание лишилось:

• алтарной апсиды и окружавшей её колоннады;
• пятиглавия и свода четверика;
• портиков и фронтонов над входами в трапезную;
• купола трапезной;
• двух верхних ярусов колокольни.

В начале 1950-х годов, до 1956 года, бывшую трапезную разделили междуэтажным перекрытием. Появилась новая крыша. Исторические проёмы закладывали и переделывали, в стенах пробивали широкие прямоугольные окна.

Оба этажа получили коридорную планировку: вдоль здания проходил коридор, по сторонам располагались жилые помещения. В дом провели водопровод, канализацию и газ.

Превращение церкви в жильё изменило не только её силуэт. Высокое пространство храма было разделено на этажи и комнаты, а историческая система окон и проходов подчинена новой планировке.

Менялось и церковное владение. В 1930-е годы участок с бывшими школой и богадельней выделился в самостоятельное владение. В 1980-е разобрали бывшие дома причетников, а часть территории вдоль улицы Баумана отошла под соседнюю застройку.

По сведениям акта, в 2019 году здание храма полностью расселили.

Что сохранилось под поздними переделками

Исследование такого памятника начинается с разделения строительных слоёв. Специалистам необходимо определить, где находится кладка исторического храма, а где — стены, столбы, перекрытия и проёмы, появившиеся при устройстве квартир.

Для подготовки проекта использовали архивные исследования, лазерное сканирование, ручные обмеры, инженерное обследование и изучение строительных материалов. Обмерные чертежи фиксируют не идеальную геометрию здания, а его фактическое состояние: сохранившиеся детали, утраты и изменения.

Иногда источником оказывается едва заметный след. В четверике и трапезной обнаружили фрагменты стяжки с отпечатками клейм плитки предприятия барона Эдуарда Бергенгейма. В экспертизе указано, что такая плитка выпускалась с 1891 года.

Само по себе клеймо не устанавливает точный год устройства пола. Оно даёт нижнюю временную границу: покрытие из этой продукции не могло появиться раньше начала её выпуска. Сопоставление подобных находок с архивными записями помогает уточнять строительную историю.

Другой пример — заложенные проёмы на восточном фасаде четверика. Здесь сохранились следы проходов, связанных с прежним иконостасом. После разборки апсиды бывшая внутренняя граница храмового пространства фактически стала наружной стеной.

Так архитектура сохраняет сведения о собственных утратах: швы кладки, очертания арок и остатки фундаментов позволяют читать её историю даже там, где исчезли наиболее заметные части здания.

Почему восстановление начинается с воды и кладки

Общее техническое состояние памятника в акте оценено как неудовлетворительное. При этом состояние отдельных конструкций различается — от удовлетворительного до аварийного.

У основных бутовых фундаментов при обследовании не выявили признаков неравномерной осадки или исчерпания несущей способности, но указали необходимость дополнительных исследований. Иная ситуация у фундамента утраченной апсиды: связь между камнями нарушена, часть основания повреждена прокладкой инженерных сетей, отмечены выпадения бутового камня. Его состояние оценено как аварийное.

Наружные стены имеют участки разрушенной кладки, выветренные швы, трещины, следы намокания и биопоражений. На западном фасаде нижнего объёма колокольни и восточном фасаде четверика отмечены аварийные участки.

Крыша также находится в неудовлетворительном состоянии: деревянные элементы поражены гниением, металлическое покрытие имеет сквозные щели и следы коррозии. Организованная водосточная система отсутствует.

Особенно серьёзные повреждения обнаружены на одном из поздних железобетонных участков междуэтажного перекрытия в четверике. В акте отмечена коррозия вплоть до полного разрушения сечения арматуры на выявленных участках. Это характеристика конкретного перекрытия, а не всего здания.

Последовательность восстановления поэтому определяется не только архитектурным замыслом. Прежде чем возвращать главы и декоративные детали, необходимо обеспечить устойчивость конструкций и прекратить их дальнейшее намокание.

В проект включены усиление и гидроизоляция фундаментов, восстановление кладки и швов, обработка поражённых поверхностей, устройство кровель и водостоков. Для часовни и ограды предусмотрено также обессоливание нижних участков поверхностей.

Какой облик собираются вернуть

Проект предусматривает реставрацию на строительный период начала XX века. Выбран не момент появления каменной церкви в 1750-х годах, а более позднее состояние, включающее исторические перестройки и классицистическое оформление.

Основой служат фотографии начала 1900-х годов и 1910 года, план 1903 года, письменные описания и результаты обследования самого здания. Утраченные декоративные элементы предполагается восстанавливать по сохранившимся деталям, архивным материалам и подобранным аналогам.

Это разные по доказательности источники. Обмер существующей детали даёт непосредственные размеры; фотография помогает установить форму и пропорции; аналог используется там, где прямых сведений недостаточно. Поэтому восстановление облика требует сопоставления нескольких свидетельств.

Проектом намечены:

• воссоздание алтарной апсиды с четырьмя дорическими колоннами;
• восстановление двух утраченных ярусов колокольни;
• восстановление частично утраченного объёма четверика;
• возвращение глав с барабанами, купольных завершений и крестов;
• воссоздание портиков на северном и южном фасадах;
• восстановление исторических размеров окон, дверных проёмов и ниш;
• воссоздание сводчатых перекрытий;
• демонтаж поздних перегородок, столбов и перекрытий, связанных с жилым использованием.

Отдельно предусмотрена реставрация часовни и ограды. У часовни собираются восстановить металлическое кровельное покрытие «в шашку». В ограде — вернуть утраченные столбы и кованые заполнения вместо поздних вставок.

Цветовое решение, согласно документу, опирается в том числе на раскрытие старых окрасочных слоёв. Для глав предусмотрено покрытие сусальным золотом.

Современное использование в проекте определено прямо: здание предназначается для церковной функции. Это позволяет вернуть пространственную организацию, соответствующую его историческому назначению.

Что означает положительное заключение

Экспертизу проводили с 3 по 22 сентября 2026 года. Комиссия в составе Елены Скрынниковой, Лидии Кожевниковой и Андрея Орлова дала положительное заключение по научно-проектной документации, разработанной ООО «Строительный альянс».

20 октября 2026 года региональные СМИ со ссылкой на начальника областного управления по охране объектов культурного наследия Евгения Чудакова сообщили также о согласовании документации на реставрацию ансамбля.

При этом положительное заключение и согласование проекта не означают завершения реставрации. Приложенный акт описывает обследованное состояние и намеченные решения; он не подтверждает, что перечисленные конструкции уже восстановлены, и не устанавливает дату окончания всех работ.

Главная задача проекта — соединить сохранившуюся историческую кладку с воссоздаваемыми частями так, чтобы храм вновь обрёл цельную композицию. Ценность результата будет зависеть не только от узнаваемого пятиглавого силуэта, но и от того, насколько бережно сохранят подлинные конструкции, на которых этот силуэт предстоит восстановить.

Даты, характеристики и понятия

• Местоположение: Калуга, улица Академика Королёва, 28; ансамбль расположен у пересечения с улицей Баумана.
• 1669 год: наиболее раннее упоминание церкви, приведённое в исторической справке экспертизы.
• 1750–1751 годы: строительство каменного храма на месте деревянного.
• 1767–1769 годы: роспись стен.
• 1790 год: освящение, согласно исторической справке.
• 1831–1832 годы: перестройка трапезной и колокольни; в официальном наименовании памятника фигурирует также 1834 год.
• 1909–1911 годы: капитальный ремонт.
• 1912–1913 годы: устройство электрического освещения.
• 1935–1936 годы: передача под зернохранилище и последующее решение о закрытии.
• 1930–1950-е годы: утрата основных завершений и переустройство под жильё.
• 4 февраля 1991 года: принятие ансамбля на государственную охрану.
• 22 сентября 2026 года: положительное заключение историко-культурной экспертизы.
• Категория охраны: объект культурного наследия регионального значения.
• Четверик: основной четырёхугольный в плане объём храма.
• Апсида: выступающая часть здания, в данном случае алтарная.
• Придел: часть храма с отдельным престолом.
• Портик: архитектурное оформление с колоннами, поддерживающими перекрытие и завершение.
• Вычинка кладки: локальная замена разрушенных кирпичей или камней с сохранением окружающей кладки.

Источник

Основной источник — акт государственной историко-культурной экспертизы научно-проектной документации по сохранению церкви Одигитрии, часовни и ограды в Калуге от 22 сентября 2026 года. Исторические сведения, результаты обследований и описание проектных решений приведены по этому документу.

https://nasledie.admoblkaluga.ru/upload/oiv/upr-nasledie/expertiza/npa/Gike_Odigitrii_28092026.pdf